قبسات من نور " سؤال و جواب "

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يوجد للمرأة تحصينات أو أعمال أثناء فترة العذر الشرعي تقيها من الأفكار السلبية ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
إلتزامها بقراءة القرآن ( مع تجنب مس المصحف ) ودعاء قاموس مع المعقبات ( بنية التحصين ) يقيها إن شاء الله من الأفكار السلبية .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل ارتداؤنا ملابس الغير يؤثر على أرواحنا ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- لا يؤثر على مستوى الخصال والصفات الشخصية . ويؤثر سلباً على الروح إذا أرتبطت قطعة ملابس ما بأعمال سحر .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما هو الفرق بين الألهام ، الحدس ، الشعور القلبي و الحاسة السادسة ؟ و كيف يمكن إكتسباهم ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- الإلهام : هو صنف من أصناف الوحي ويسمى وحي الإلهام الذي يرشد ويوجّه إلى فعل محدد مثل ارشاد أم موسى ( عليه السلام ) إلى إلقاء ابنها في البحر ، أو الوحي إلى النحل ببناء البيوت . بسم الله الرحمن الرحيم ( وَأَوحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعرِشُونَ ) ( سورة النحل-68 )

الحدس : هو فراسة المؤمن وفطنته ، ولُغة هو الظن والتخمين في الأمور التي تعترض الفرد . أما في علم الباراسيكولوجي يأتي بمعنى الاستبصار اللحظي السريع حول قضية ما في اللحظة الآنية ، و بمعنى توقع الأحداث المستقبلية دون معطيات سابقة .

الشعور القلبي : هو الشعور القائم على الحس الروحي تجاه المواضيع والأشخاص وهو آداة التمييز بين صواب العمل من عدمه ، ولكن على نطاق أوسع مما هو متعارف عليه أي آداة تشمل كل عمل تقوم به ، وهو الشعور الكامل و الآني الذي ينتابك تجاه شخص أو موضوع ما ، فإما تشعر بالضيق أو الطمأنينة . وهذا الشعور يقوى بالعبادة الخالصة لله عز وجل والتخلق بأخلاق أهل البيت ( عليهم السلام ) .

الحاسة السادسة : في علم الباراسيكولوجي هي الحدس ذاته ولكن يختص بجانب الأمور الغيبية .

وعلى المؤمن الانتباه بعد الإطلاع على التعاريف السابقة لأمرين مهمين وهما :
- سوء الظن بالآخرين ، فقد يظن سوءاً بالآخرين لإعتقاده بانه يملك فراسة أو حدساً ، والأفكار على المستوى العقلي تكون عرضة للتداخلات الشيطانية .
- التحدث في الغيبيات دون دلائل يُستدل بها وهذا محل إشكال .


*** بعضها يكتسب بعد تزكية النفس ، والآخر هبة ربانية .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما الفرق بين المرض المتعارف عليه والمرض الروحي ؟

السيد الحيدري :
المرض سواء كان بدنياً أو نفسياً أو روحياَ ( بمختلف المسببات ) فهو أداة لإبتلاء المؤمن واختباره ، وتقويم نفسه وتكاملها وغفران ذنوبه . وللمؤمن شعور قلبي يرتقي بتزكية النفس ليصل لمستوى التمييز بين الحالات التي يمر بها . ومع غياب الشعور القلبي يلجأ صاحب البلاء لغيره من المؤمنين ليميزوا سبب ما يمر به المُبتلى .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف أفرق بين سوء الظن بالآخرين و بين شعوري القلبي تجاه ذلك الشخص ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
سوء الظن يأتي بعد تفكير عقلي تجاه الشخص ، والشعور القلبي يأتي بالمستوى الشعوري "الضيق والطمأنينة" وهو لا يحتاج لتفكير .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل تربية الطيور بالمنزل تكون طاردة للشياطين ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- نعم يستحب تربية الديك والحمام فهما طاردان للشياطين ، روي عن القاسم بن عبدالرحمن الهاشمي، عن محمد بن مخلد الاهوازي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ديك أبيض أفرق يحرس دويرته وسبع دويرات حوله، ولنفضة من حمام منمرة أفضل من سبع ديوك فرق بيض .( الكافي - الجزء 6 )


ومن ناحية أخرى فإن بعض الطيور وجوده في المنزل شؤم على أهله مثل طير الفاختة ، روي عَنِ الْجَامُورَانِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَقَالَ لِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ اذْهَبْ بِنَا إِلَى إِسْمَاعِيلَ نَعُودُهُ وَكَانَ شَاكِياً فَقُمْنَا وَدَخَلْنَا عَلَى إِسْمَاعِيلَ فَإِذَا فِي مَنْزِلِهِ فَاخِتَةٌ فِي قَفَصٍ تَصِيحُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) يَا بُنَيَّ مَا يَدْعُوكَ إِلَى إِمْسَاكِ هَذِهِ الْفَاخِتَةِ أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا مَشُومَةٌ أَوَمَا تَدْرِي مَا تَقُولُ قَالَ إِسْمَاعِيلُ لا قَالَ إِنَّمَا تَدْعُو عَلَى أَرْبَابِهَا فَتَقُولُ فَقَدْتُكُمْ فَقَدْتُكُمْ فَأَخْرِجُوهُ. ( الكافي - الجزء 6 )

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما رأيكم في كتاب ( ألف حرز وحرز ) ؟ و ما رأيكم في الثمانون آية من كتاب الحصن الحصين ؟

بضعة فاطمة الكبرى :

كتاب ( ألف حرز و حرز ) غير معتمد ككتاب مفاتيح الجنان . أما الثمانون آية فإنه لم يتم العثور على مصدر معتبر لما ذكرتموه .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل هناك أشخاص يتأثرون بالحسد أكثر من غيرهم ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- نعم يوجد ، والحفظ من الله عز وجل وبقراءة التحصينات اليومية .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما تفسيركم عند القيام بتنقية المنزل و التحصينات تكثر الأحلام المزعجة ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- إذا كانت الأحلام قد وردت إليكم بعد الإنتهاء من أعمال التنقية تماماً ، فهذا يعود لسبب :
1- عدم قرائة التنقية بشكل صحيح .
2- نية القراءة لم تكن للتنقية .
3- وجود أحراز لم تُستبعد وأحجار غير نقية في المنزل

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما رأيكم في دعاء جبريل ( عليه السلام ) ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- الدعاء ورد في كتاب بحار الأنوار للشيخ محمد باقر المجلسي ج 92 ، ص367 ، ويقرأ برجاء المطلوبية .

[عماد الأصفياء]

السؤال : مارأيكم بالاستخارة الارز والكاشفه الرملية والاستخارة الرملية ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- استخدامها يؤثر على العلاج الروحي ، والاستخارة فقط بالسّبحة والرقاع والتفاؤل بالقرآن الكريم .

[عماد الأصفياء]

السؤال : توضيح : في دعاء يستشير المبارك ( نُورُ السَّماواتِ وَالاَْرَضينَ وَفاطِرُهُما وَمُبْتَدِعُهُما بِغَيْرِ عَمَد خَلَقَهُما وَفَتَقَهُما، فَتْقاً فَقامَتِ السَّماواتُ طآئِعات بِاَمْرِهِ وَاسْتَقَرَّتِ الاَْرضَوُنَ بِاَوْتادِها فَوْقَ الْمآءِ، ثُمَّ عَلا رَبُّنا فِى السَماواتِ الْعُلى اَلَّرحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، )
مالمقصود هنا ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- أن الله سبحانه وتعالى علا كل شي واستقر بالهيمنة والقوة في أعلى معنى رمزي وهي السماوات كونها تمثل أعلى مستوى من العلو . " قال تعالى ( ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار ) [الرعد: 2] أن الاستواء على العرش كناية عن الاحتواء على الملك والأخذ بزمام تدبير الأُمور وهو فيه تعالى - على ما يناسب ساحة كبريائه وقدسه - ظهور سلطنته على الكون واستقرار ملكه على الأشياء بتدبير أُمورها وإصلاح شؤونها.

فاستواؤه على العرش يستلزم إحاطة ملكه بكل شيء وانبساط تدبيره على الأشياء سماويّها وأرضيّها جليلها ودقيقها خطيرها ويسيرها، فهو تعالى رب كل شيء المتوحد بالربوبية إذ لا نعني بالرب إلا المالك للشيء المدبر لأمره، ولذلك عقّب حديث الاستواء على العرش بحديث ملكه لكل شي وعلمه بكل شي وذلك في معنى التعليل والاحتجاج على الاستواء المذكور.

ومعلوم أن { الرحمن } وهو مبالغة من الرحمة التي هي الإِفاضة بالإِيجاد والتدبير وهو يفيد الكثرة أنسب بالنسبة إلى الاستواء من سائر الأسماء والصفات ولذلك اختص من بينها بالذكر." ( تفسير الميزان - السيد الطبطبائي )

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما علة خلق الله النفس الأمارة بالسوء في الانسان ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- هي أحد أقطاب الصراع التي يجاهدها المؤمن وعدم الركون إلى الدنيا يتأتى بصد قوتها الشهوية ، إضافة أن الإرتقاء الروحي لا يتحقق إلا بقهر النفس الأمارة بالسوء ، فوجود قوتها المعاكسة تخلق جهاداً وصراعاً وعزيمة لدى المؤمن وذلك للتمحيص ولمعرفة مستوى التقوى لديهم .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما معنى كلمة كلمة مدد كما يذكرها بعض الأخوة مثل ( ياعلي مدد - ياحجة الله مدد ) ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- المعنى اللغوي لهذه الكلمة ( مدد ) يفيد الإعطاء والإغاثة وطلب العون والمساعدة . ولا تستخدم هذه الكلمة هنا في المنتدى سواء ضمن البرامج الروحية أو العلاجات

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما رأيكم بكتاب حلال المشاكل وقصة عبدالله الحطاب وختم نادي عليا مظهر العجائب ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- إعتماد الكتاب مسألة خلافية بين المراجع .

[عماد الأصفياء]

السؤال : بماذا تنصحون لزيادة التوجه بالصلاة فتح العينين أم إغماضهم ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
قد يحقق الحضور القلبي في حالة إغماض العينين ، لكن في هذه الحالة سيكون الشخص مرتبط بهذه الكيفية ويعتاد عليها ولا يتمكن من تحقيق حالة الحضور دون إغماض العينين ، وعليه يفضل أن يسعى إلى تحقيق حالة الحضور من خلال إغماض قلبه عن الوهم والخيال والأمور الدنيوية .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما هو سبب الرائحة الطيبة من طعام الحسينيات؟

السيد الحيدري :
***أي طعام ينحر فيه جزور أو تذبح به شاة أو بقرة لوجه الله عز وجل ويكتسب الرائحة الزكية بدون سبب مادي فأصله مسك من الجنة تتنزل به الملائكة بمقدار قيراط وتخلطه بالطعام .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما رأيكم في حرز أبو دجانة الأنصاري ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- الحرز ليس له مصدر معتبر ، بالإضافة إلى عدم الإلتزام بشروط كتابة الحرز . وبإمكانكم الإطلاع على هذه المواضيع عبر الروابط التالية لمعرفة ضوابط وشروط كتابة الأحراز وكذلك في الرابط الثاني كيفية التخلص منها .

ضوابــط وشــروط الأحراز

( كيفية التخلص من الأحراز بأنواعها وكتب الطلاسم )