مسير الارواح في عالم البرزخ

[الغوث يا ابا الحسن]

السلام عليكم .. بالنسبة لحياة البرزخ كيف سيكون تكامل السالكين هناك لمن لم يطوي بقية المراحل في عالم الدنيا ؟؟ جزاكم الله خيرا

[مجيب السائل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم .. بالنسبة لحياة البرزخ كيف سيكون تكامل السالكين هناك لمن لم يطوي بقية المراحل في عالم الدنيا ؟؟ جزاكم الله خيرا

- تمت الإجابة على سؤالكم الكريم في موقع مركز الأبحاث العقائدية ، وإن كان لا يتعلق على وجه التحديد بفئة السالكين أو من بدأ بتزكية النفس ، إلاّ أن أي عمل صالح أو استزادة بالمعرفة الشرعية بأي وجه كانت في ذلك العالم فهي ذات أثر في رفع مرتبة السالك .

نص الجواب من مركز الأبحاث العقائدية :-

التكامل في البرزخ لبعض الناس يظهر من روايات وردت عن المعصومين (عليهم السلام) منها:
أولاً: ورد في الكافي للشيخ الكليني 2/606:
علي بن إبراهيم، عن أبيه عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود المنقري، عن حفص قال: سمعت موسى بن جعفر (عليهما السلام) يقول: لرجل أتحب البقاء في الدنيا؟ فقال: نعم، فقال: ولم؟ قال: لقراءة قل هو الله أحد، فسكت عنه فقال له بعد ساعة: يا حفص من مات من أوليائنا وشيعتنا ولم يحسن القرآن علم في قبره ليرفع الله به من درجته فإن درجات الجنة على قدر آيات القرآن يقال له: اقرأ وارق، فيقرأ ثم يرقى.

ثانياً: اطفال المؤمنين يغذون في القبر من قبل احد اقاربهم او من قبل فاطمة (عليها السلام) او ابراهيم (عليه السلام) ولاشك ان هذا الغذاء ليس غذاءاً جسديا بل غذاءا روحيا يرتقون به الى مراتب اعلى ففي: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق 3/490 قال:
روى أبو زكريا، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: " إذا مات طفل من أطفال المؤمنين نادى مناد في ملكوت السماوات والأرض ألا إن فلان ابن فلان قد مات، فإن كان مات والداه أو أحدهما أو بعض أهل بيته من المؤمنين دفع إليه يغذوه وإلا دفع إلى فاطمة عليهما السلام تغذوه حتى يقدم أبواه أو أحدهما أو بعض أهل بيته فتدفعه إليه ".
وفي الأمالي للشيخ الصدوق ص 536 قال: فمر على شيخ قاعد تحت شجرة وحوله أطفال، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من هذا الشيخ يا جبرئيل؟ قال: هذا أبوك إبراهيم. قال: فما هؤلاء الأطفال حوله؟ قال: هؤلاء أطفال المؤمنين حوله يغذوهم.
واذا لم يقبل كون الغذاء غذاءا روحيا بل غذاءا ماديا يليق بعالم البرزخ فلاشك ان الرعاية التي تكون من نبي من انبياء الله تعالى او سيدة نساء العالمين تكون مقرونة بالغذاء الروحي فان هذه العناية اهم من العناية المادية فتثبت بالاولوية.

ثالثاً: قول امير المؤمنين ان المؤمنين يجلسون حلقا حلقا يتحادثون ولاشك ان المؤمنين متفاوتون في علومهم ومعارفهم فبهذا الحديث يتكامل الجاهل بعلم العالم ففي الكافي 3/243: علي بن محمد، عن علي بن الحسن، عن الحسين بن راشد، عن المرتجل بن معمر، عن ذريح المحاربي، عن عبادة الأسدي، عن حبة العرني قال: خرجت مع أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى الظهر فوقف بوادي السلام كأنه مخاطب لأقوام فقمت بقيامه حتى أعييت ثم جلست حتى مللت ثم قمت حتى نالني مثل ما نالني أولا ثم جلست حتى مللت، ثم قمت وجمعت ردائي فقلت: يا أمير المؤمنين إني قد أشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه فقال لي: يا حبة إن هو إلا محادثة مؤمن أو مؤانسته، قال: قلت: يا أمير المؤمنين وإنهم لكذلك، قال: نعم ولو كشف لك لرأيتهم حلقا حلقا محتبين يتحادثون فقلت: أجسام أم أرواح فقال: أرواح وما من مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض ألا قيل لروحه: الحقي بوادي السلام وإنها لبقعة من جنة عدن.

رابعاً: اختبار بعض الاصناف من الناس في البرزخ بان يؤجج لهم نارا فيقول لهم ادخلوها فمنهم من ينجح ومنهم من يفشل وهذا نوع تكامل لهم ففي الكافي 3/249 قال:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه سئل عمن مات في الفترة وعمن لم يدرك الحنث والمعتوه؟ فقال: يحتج الله عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم: ادخلوها، فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن أبي قال: ها أنتم قد أمرتكم فعصيتموني.

خامساً: هناك روايات عديدة تشير الى ان الانسان ينتفع بعمل الاحياء له وبذلك يحصل على الثواب في البرزخ من خلال عمل الاحياء له وهذا نوع تكامل له فربما يكون معذبا فيرفع عنه العذاب وربما يكون محروما من بعض النعم فيرزق بعمل الاحياء له.

سادساً: هناك روايات تشير الى انهم يزورون اهلهم في كل يوم او كل جمعة او كل شهر على حسب اعمالهم ويطلعون على بعض ما يجري عليهم وهذا نوع معرفة واطلاع على احوال الدنيا وبذلك لابد ان تزيد علومهم وهذا نوع تكامل لهم ونفس هذا الامر في زيارة الاحياء لهم فهم يطلعون على احوال الزائرين واقوالهم وهذا نوع معرفة لهم بالاضافة الى سماعهم لقراءة القرآن والادعية والزيارات وهذا نوع تكامل لهم.

والله أعلم

وفقكم الله لكل خير ببركة محمد و آل محمد عليهم السلام

(يا علي يا علي يا علي(313))