مشاهدة النسخة كاملة : احدى الاخوات تشعر بانها تسمع كلاما بداخلها وكأن شخصا ما يوجهها وينصحها فهل هو تهئ ام حقيقه ؟
احساسي بحبك ربي يسعدني
01-25-2012, 03:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تسئل احدى الاخوات ..
انها تشعر بانها تسمع كلاما بداخلها وكأن شخصا ما يوجهها وينصحها في اغلب المرات فهل هو تهئ ام حقيقه؟؟
مثال على ذالك تقول انها مثلا احيانا تتكاسل عن اداء ركعتين الشفع والوتر قبل النوم فيكون النصح كالتالي قومي وصلي ولاتتكاسلي فان هذا الشئ لاياخذ منك الا القليل من الوقت وعودي نفسك على ذالك!!
احيانا تنسى على دفع صدقه في ليله الجمعه او يومها فيكون هناك صوت يبقى يذكرها حتى تدفع!
وشكرا لكم جزيلا..
مجيب السائل
01-26-2012, 11:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسئل احدى الاخوات ..
انها تشعر بانها تسمع كلاما بداخلها وكأن شخصا ما يوجهها وينصحها في اغلب المرات فهل هو تهئ ام حقيقه؟؟
مثال على ذالك تقول انها مثلا احيانا تتكاسل عن اداء ركعتين الشفع والوتر قبل النوم فيكون النصح كالتالي قومي وصلي ولاتتكاسلي فان هذا الشئ لاياخذ منك الا القليل من الوقت وعودي نفسك على ذالك!!
احيانا تنسى على دفع صدقه في ليله الجمعه او يومها فيكون هناك صوت يبقى يذكرها حتى تدفع!
- هو ملك كريم يسددها ويرشدها للخير ، قال تعالى في كتابه المحكم بسم الله الرحمن الرحيم " لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [المجادلة : 22]
جاء في تفسير الآية السابقة (( وذلك لانّ نسبة الايمان الى صاحب الايمان اذا ظهرت وقويت غلبت على النّسب الجسمانيّة لانّ الانسان بالبيعة الخاصّة الولويّة ودخول الايمان والصورة الولويّة فى قلبه بالبيعة يصير فعليّته الاخيرة هى فعليّة الايمان ويكون الحكم لتلك الفعليّة لا للفعليّات السّابقة الّتى هى كالمادّة ويكون محبّته ناشئةً من تلك الفعليّة، وتلك الفعليّة مضادّة لمن حادّ الله ورسوله فلا يصير محبّته النّاشئة عن صورة ولىّ الامر متعلّقة بمن ضادّ تلك الفعليّة { أُوْلئِكَ كَتَبَ } اى كتب الله، وقرئ كتب مبنيّاً للمفعول اى ثبت ورسخ { فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ } وهو الصّورة الدّاخلة فى قلوبهم من ولىّ امرهم { وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِّنْهُ } المقصود من الرّوح هو ربّ النّوع الانسانىّ وتأييده بالرّوح بان يوكّل عليه ملكاً من جنود هذه الرّوح يؤيّده ويسدّده به فانّ لقلب المؤمن اذنين اذن ينفث فيها الوسواس الخنّاس واذن ينفث فيها الملك الموكّل عليه من قبل ربّ النّوع. ))
وعن الكاظم (ع) انّ الله تبارك وتعالى ايّد المؤمن بروحٍ منه فتحضره فى كلّ وقت يحسن فيه وتبقى وتغيب عنه فى كلّ وقتٍ يذنب فيه ويعتدى فهى معه تهتزّ سروراً عند احسانه وتسيخ فى الثّرى عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاح انفسكم تزدادوا يقيناً وتربحوا نفيساً ثميناً، رحم الله امرءً همّ بخيرٍ فعمله وهمّ بشرٍّ فارتدع عنه، ثمّ قال: نحن نؤيّد بالرّوح بالطّاعة لله والعمل له هذا فى الدّنيا { وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ } قد مضى بيان جريان الانهار من تحت الجنّات فى آخر سورة آل عمران { خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ }. (تفسير تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي ) .
والله أعلم .
(يا علي يا علي يا علي(313))