هل تفضلون خلال مرحلة تزكية النفس بترك العلاجات الخاصة بقهر صفات الغضب و الاعتماد الكامل على العزم ؟

[بك عرفتك]

السلام عليكم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم
لدي بعض الاسئلة لو سمحتم :
1 - هل تفضلون خلال مرحلة تزكية النفس و مجاهدتها بترك العلاجات الخاصة بقهر صفات الغضب و العجب و الكبر ... الخ و الاعتماد الكامل على العزم و التوكل ؟
2- يشعر بعض الاشخاص بالتواصل مع بعض الناس عن طريق الشعور القلبي بحاجاتهم فضلا عن بعض الافعال التي يقومون بها والتأثر بحالاتهم الروحية في بعض الاحيان هل هذا من السلوك ام موهبة الهية لبني آدم ؟

لكم مني جزيل الشكر و التقدير
وصل اللهم على محمد و آله الطيبين الطاهرين

[مجيب السائل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1 - هل تفضلون خلال مرحلة تزكية النفس و مجاهدتها بترك العلاجات الخاصة بقهر صفات الغضب و العجب و الكبر ... الخ و الاعتماد الكامل على العزم و التوكل ؟

- عندما لا يكون العزم والتوكل بالمستوى الذي يعين السالك على التغلب على الأمراض القلبية فيكون استخدام العلاجات الخاصة مقدماً في هذه الحالة حتى تقوى عزيمة السالك ويزداد توكله ، حيث أن هذه المطالب المعنوية تتحقق بالدعاء ، ورد في دعاء كميل " قوّ على خدمتك جوارحي ، واشدد على العزيمة جوانحي " ، فإن قويت العزيمة وأزداد الإيمان الغالب على النفس الغضبية فيمكن في هذه الحالة الإستغناء عن العلاجات الخاصة .


2- يشعر بعض الاشخاص بالتواصل مع بعض الناس عن طريق الشعور القلبي بحاجاتهم فضلا عن بعض الافعال التي يقومون بها والتأثر بحالاتهم الروحية في بعض الاحيان هل هذا من السلوك ام موهبة الهية لبني آدم ؟

- عندما تقوى الروابط الروحية بين شخصين فإن الحالات الوجدانية تكون أكثر ترابطاً ، وعليه تزداد الحساسية الروحية بينهما والشعور بما يعتريهما من تقلبات روحية مختلفة ، أما الشعور بهذه التقلبات مع سائر الناس فالأمر مختلف إذ ترجع لقدرة الشخص وشفافيته الروحية المكتسبة بالرياضة الروحية ، أو تكون لصيقة بهذا الشخص وحالة خاصة تعود لطبيعة روحه منذ نشأتها .


والله أعلم .


(يا علي يا علي يا علي(313))