وعد الأتقياء
06-14-2013, 01:17 AM
(قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): ارفعوا أصواتكم بالصلاة عليّ فإنّها تذهب بالنفاق).
قال النبي (صلّى الله عليه وآله) : مَن صلّى عليّ مرة لم يبق من ذنوبه ذرة.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : كلّ دعاءٍ محجوبٌ عن السماء حتى يصلّى على محمد وآله .
قال الإمام الرضا (عليه السلام) يقول: (من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآل محمد فإنّها تهدم الذنوب هدماً).
قال الإمام العسكري (عليه السلام) : إنما اتخذ الله إبراهيم خليلاً ، لكثرة صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم.
المسلم القرآني او المسلم الكامل (العباس بن علي )عليه السلام :هو ذلك الانسان الذي عمل القرآن فيه عمله فراح ينتج من وحي الاخلاص والهام المحبة والعشق ومن فيض وجدانه شيئا كتلك الخيوط الحريرية التي تنتجها فراشة الشرانق الكريمة وكنهاية اليرقة .التي صارت فراشة حرير تكون نهاية المسلم القرآني الذي يصير انسانا ملكا وبالعكس الانسان الطاغي الجاحد الذي هو اقرب بالتمثيل الى اليرقة التي تنتهي بدودة القطن وكما كانت نهايتها دودة ضارة كانت نهايته انسانا شيطانا فهما يرقتان تشابهت فيهما الطبيعة ولكن تخرج احداهما فراشة تنظر الى سماء القربان وتخرج الثانية دودة تنظر الى الارض في ظلامية التراب ومعاناة الفناء .فأين هذا من ذاك فالاخذ بالعباس نهجا وقيمة وصراط عروج نحو .الاولياء يصنع منك انسان ملاكا اما الاخذ بنهج اعدائه فلن يصنع منك الا قزما او دودة تداس بالاقدام
قال النبي (صلّى الله عليه وآله) : مَن صلّى عليّ مرة لم يبق من ذنوبه ذرة.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : كلّ دعاءٍ محجوبٌ عن السماء حتى يصلّى على محمد وآله .
قال الإمام الرضا (عليه السلام) يقول: (من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآل محمد فإنّها تهدم الذنوب هدماً).
قال الإمام العسكري (عليه السلام) : إنما اتخذ الله إبراهيم خليلاً ، لكثرة صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم.
المسلم القرآني او المسلم الكامل (العباس بن علي )عليه السلام :هو ذلك الانسان الذي عمل القرآن فيه عمله فراح ينتج من وحي الاخلاص والهام المحبة والعشق ومن فيض وجدانه شيئا كتلك الخيوط الحريرية التي تنتجها فراشة الشرانق الكريمة وكنهاية اليرقة .التي صارت فراشة حرير تكون نهاية المسلم القرآني الذي يصير انسانا ملكا وبالعكس الانسان الطاغي الجاحد الذي هو اقرب بالتمثيل الى اليرقة التي تنتهي بدودة القطن وكما كانت نهايتها دودة ضارة كانت نهايته انسانا شيطانا فهما يرقتان تشابهت فيهما الطبيعة ولكن تخرج احداهما فراشة تنظر الى سماء القربان وتخرج الثانية دودة تنظر الى الارض في ظلامية التراب ومعاناة الفناء .فأين هذا من ذاك فالاخذ بالعباس نهجا وقيمة وصراط عروج نحو .الاولياء يصنع منك انسان ملاكا اما الاخذ بنهج اعدائه فلن يصنع منك الا قزما او دودة تداس بالاقدام