حقيقه التابعة + مجالس البطالين [الأرشيف]

مجيب السائل

12-01-2013, 09:55 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا سمحتم عندي سؤالين احسنتم

الاول: سمعت من ..شيخ.. على المنبر قال لا وجود لشئ يسمى ..التابعه.. وهذا امر اوقعني بحيره هل ممكن التوضيح اكثر

- التابعة هي كسائر شياطين الجن لها من القدرة على الحركة والتلازم وإيقاع الضرر ، والمراد بمسمى التابعة هو ملازمتها للشخص من بني البشر لأسباب مختلفة ، وبعد القراءة الإستدلالية لقصة سيدنا أيوب ( عليه السلام ) يمكن أن نستخرج بعض الإستنتاجات ، قال السيد الطباطبائي في تفسير الميزان (( قوله تعالى: «و اذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب و عذاب» دعاء منه (عليه السلام) و سؤال للعافية و أن يكشف عنه ربه ما أصابه من سوء الحال، و لم يصرح بما يريده و يسأله تواضعا و تذللا غير أن نداءه تعالى بلفظ ربي يشعر بأنه يناديه لحاجة. و النصب التعب، و قوله: «إذ نادى» إلخ بدل اشتمال من «عبدنا» أو «أيوب» و قوله: «أني مسني» إلخ حكاية ندائه. و الظاهر من الآيات التالية أن مراده من النصب و العذاب ما أصابه من سوء الحال في بدنه و أهله و هو الذي ذكره عنه (عليه السلام) في سورة الأنبياء من ندائه أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين بناء على شمول الضر مصيبته في نفسه و أهله و لم يشر في هذه السورة و لا في سورة الأنبياء إلى ذهاب ماله و إن وقع ذكر المال في الروايات. و الظاهر أن المراد من مس الشيطان له بالنصب و العذاب استناد نصبه و عذابه من الشيطان بنحو من السببية و التأثير و هو الذي يظهر من الروايات، و لا ينافي استناد المرض و نحوه إلى الشيطان استناده أيضا إلى بعض الأسباب العادية الطبيعية لأن السببين ليسا عرضيين متدافعين بل أحدهما في طول الآخر و قد أوضحنا ذلك في تفسير قوله تعالى: «و لو أن أهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء:» الأعراف: - 96 في الجزء الثامن من الكتاب. ))

يُفهم من التفسير : -

إن كان وقوع الضرر من الشياطين ممكناً حسب ما يفهم من الآية الكريمة ، فلا إستثناء إذن من وقوعه من سائر الشياطين ومنهم التابعة . الهدف النهائي هو التسليم بإمكانية وقوع الضرر من قِبل الشياطين لعنهم الله ، وإن سلّمنا بحدوث الضرر فيمكن القول بإمكانية وقوعه من قبل التابعة كونها شيطانة من الجن أيضاً وان الشر يصدر منها .

والتجارب العلاجية والروحية للمعالج اثبتت وجود مثل هذا الصنف التابع الذي يهدف إلى إيقاع الضرر ، وضرره يزداد مع الملازمة المستمرة لشخص ما ، كما أن نتائج العلاج كانت ناجعة مع الحالات المتضررة في تغير حالها ، وتغير الحال للأفضل لعدة شخصيات مصابة مختلفة دليل على زوال المسبب المتمثل بهذا العارض الذي كان يظهر في أحلام المصابين .

الثاني : من ناحيه روحيه وليست فقهيه هل ممكن شرح ما قد يحدث عند تواجد مجموعه نسوه بالاعراس يرقصن على اسماء اهل البيت بحجه دي جي اسلامي .. من ناحيه روحيه

- تضعف التحصينات في هذه الأماكن وتتعرض المرأة للضرر ، سواء من الحسد أو من عارض شيطاني . كما أنها تتأثر بالطاقات السلبية المنتشرة في المكان فتعود محمّلة بالآلام الروحية والبدنية .

والله أعلم .

(يا علي يا علي يا علي(313))