المهدي طاووس أهل الجنة
07-15-2014, 01:38 AM
بسم الله الرحمن الريحم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
قال أبو حامد ما ملخصه :
إعلم أن للصوم ثلاث درجات : صوم العموم ، وصوم الخصوص ، وصوم خصوص الخصوص .
أما صوم العموم : فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوات .
وأما صوم الخصوص : فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الأثام ويتم بأمور ستة :
الأول : غض البصر وكفه عن الإتساع في النظر إلى كل مايذم ويكره .
الثاني : حفظ اللسان عن الهذيان و الكذب والغيبة والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء .
الثالث :كف السمع عن الإصغاء إلى المحرمات ، إذ كل ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه . قال الله تعالى ( سماعون للكذب أكالون للسحت ) وقال صلّ الله عليه وآل وسلم : المغتاب والمستمع شريكان في الإثم .
الرابع : كف بقية الجوارح من اليد والرجل من المكاره ، وكف البطن عن الشبهات وقت الإفطار .
الخامس : أن لايستكثر من الحلال وقت الإفطار بحيث يمتلئ ، فما وعاء أبغض إلى الله من بطن مليء بالحلال .
السادس : أن يكون قلبه بعد الإفطار معلقًا مضطربًا بين الخوف والرجاء إذ ليس يدري أيقبل صومه أو يُرَد .
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أن قال : ( إذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك.... وعد أشياء غير هذا . وقال : لا يكون يوم صومك كيوم فطرك ، ودع المراء وأذى الخادم ، وليكن عليك وقار الصيام ، فإن رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم سمع امرأة تسب جاريتها وهي صائمة فدعى لها بطعام فقال لها كلي ، فقالت إني صائمة ، فقال كيف تكوين صائمة وقد سببت جارتك؟ّ إن الصوم ليس من الطعام والشراب فقط .
وأما صوم خصوص الخصوص: فصوم القلب عن الهمم الدنية والأفكار الدنيوية وكفه عما سوى الله بالكلية ، ويحصل الفطر في هذا الصوم بالكر في ماسوى الله واليوم الآخر ، وبالفكر في الدنيا إلا دنيا ثراد للدين ، فإن ذلك زاد الآخرة .
روي عن الإمام الصادق عليه السلام : قال رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم : الصوم جُنة ، أي ستر من آفات الدنيا وحجاب من عذاب الآخرة ، فإذا صمت فأنوِ بصومك كف النفس عن الشهوات وقطع الهمة عن خطرات الشيطان ، فأنزل نفسك منزلة المرضى لاتشتهي طعاما و لا شرابا ، متوقعا في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب ، وطهر باطنك من كل كدر وغفلة وظلمة تقطعك عن معنى الإخلاص لوجه الله تعالى .
ثم قال عليه السلام : قال رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم : قال الله عزوجل : الصوم لي وأنا أجزي به ، فالصوم يميت مواد النفس وشهوة الطمع ، وفيه صفاء القلب وطهارة الجوارج وعمارة الظاهر والباطن والشكر على النعم والإحسان إلى الفقراء وزيادة التضرع والخشوع والبكاء وحبل الإلتجاء إلى الله وسبب انكسار الهمة وتخفيف الحساب وتضعيف الحسنات . وفيه الفوائد ما لا يحصى وكفى بما ذكرنا منه لمن عقل ووفق لإستعماله . مصباح الشريعة
مقتطفات من كتاب : الأخلاق للسيد عبدالله شبر .
وفقكم المولى لكل خير ببركات محمد وآل محمد عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
قال أبو حامد ما ملخصه :
إعلم أن للصوم ثلاث درجات : صوم العموم ، وصوم الخصوص ، وصوم خصوص الخصوص .
أما صوم العموم : فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوات .
وأما صوم الخصوص : فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الأثام ويتم بأمور ستة :
الأول : غض البصر وكفه عن الإتساع في النظر إلى كل مايذم ويكره .
الثاني : حفظ اللسان عن الهذيان و الكذب والغيبة والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء .
الثالث :كف السمع عن الإصغاء إلى المحرمات ، إذ كل ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه . قال الله تعالى ( سماعون للكذب أكالون للسحت ) وقال صلّ الله عليه وآل وسلم : المغتاب والمستمع شريكان في الإثم .
الرابع : كف بقية الجوارح من اليد والرجل من المكاره ، وكف البطن عن الشبهات وقت الإفطار .
الخامس : أن لايستكثر من الحلال وقت الإفطار بحيث يمتلئ ، فما وعاء أبغض إلى الله من بطن مليء بالحلال .
السادس : أن يكون قلبه بعد الإفطار معلقًا مضطربًا بين الخوف والرجاء إذ ليس يدري أيقبل صومه أو يُرَد .
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أن قال : ( إذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك.... وعد أشياء غير هذا . وقال : لا يكون يوم صومك كيوم فطرك ، ودع المراء وأذى الخادم ، وليكن عليك وقار الصيام ، فإن رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم سمع امرأة تسب جاريتها وهي صائمة فدعى لها بطعام فقال لها كلي ، فقالت إني صائمة ، فقال كيف تكوين صائمة وقد سببت جارتك؟ّ إن الصوم ليس من الطعام والشراب فقط .
وأما صوم خصوص الخصوص: فصوم القلب عن الهمم الدنية والأفكار الدنيوية وكفه عما سوى الله بالكلية ، ويحصل الفطر في هذا الصوم بالكر في ماسوى الله واليوم الآخر ، وبالفكر في الدنيا إلا دنيا ثراد للدين ، فإن ذلك زاد الآخرة .
روي عن الإمام الصادق عليه السلام : قال رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم : الصوم جُنة ، أي ستر من آفات الدنيا وحجاب من عذاب الآخرة ، فإذا صمت فأنوِ بصومك كف النفس عن الشهوات وقطع الهمة عن خطرات الشيطان ، فأنزل نفسك منزلة المرضى لاتشتهي طعاما و لا شرابا ، متوقعا في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب ، وطهر باطنك من كل كدر وغفلة وظلمة تقطعك عن معنى الإخلاص لوجه الله تعالى .
ثم قال عليه السلام : قال رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم : قال الله عزوجل : الصوم لي وأنا أجزي به ، فالصوم يميت مواد النفس وشهوة الطمع ، وفيه صفاء القلب وطهارة الجوارج وعمارة الظاهر والباطن والشكر على النعم والإحسان إلى الفقراء وزيادة التضرع والخشوع والبكاء وحبل الإلتجاء إلى الله وسبب انكسار الهمة وتخفيف الحساب وتضعيف الحسنات . وفيه الفوائد ما لا يحصى وكفى بما ذكرنا منه لمن عقل ووفق لإستعماله . مصباح الشريعة
مقتطفات من كتاب : الأخلاق للسيد عبدالله شبر .
وفقكم المولى لكل خير ببركات محمد وآل محمد عليهم السلام