سراج المشتاق
05-10-2020, 11:41 PM
الصلاة عند أهل الطريقه : هي القربه الى الحق والفناء في صفاته .
فالصلاة عندهم قربه الى الحق تعالى وورد عن النبي " صل الله عليه واله " : " الصلاة قربان كل مؤمن " .
والمراد بهذ القرب القرب المعنوي دون الصوري المعبر عنه عند القوم بقرب المكانه دون المكان , وقد ورد أيضاً : " إن الصلاة خدمه وقربه ووصله " .
فالخدمه هي الشريعه , والقربه هي الطريقه , والوصله هي الحقيقه .
وقيل : " الشريعه أن تعبده , والطريقه أن تحضره , والحقيقه أن تشهده " .
فالقربه بالحق موقوف على سجوده الحقيقي الذي هو الصلاة المعبر عنه بالفناء .
أما من الاوصاف في أوصاف الحق وهو مخصوص بأهل الطريقه .
وأما من الذات في ذات الحق وهو مخصوص بأهل الحقيقيه , واليه أشار الحق تعالى في قوله : " واسجد واقترب " .
أعني تفني ذاتك ووجودك في ذات الحق ووجوده , تبقى به أبداً دائماً , وهذا مقام أهل الحقيقه .
فالصلاة عندهم قربه الى الحق تعالى وورد عن النبي " صل الله عليه واله " : " الصلاة قربان كل مؤمن " .
والمراد بهذ القرب القرب المعنوي دون الصوري المعبر عنه عند القوم بقرب المكانه دون المكان , وقد ورد أيضاً : " إن الصلاة خدمه وقربه ووصله " .
فالخدمه هي الشريعه , والقربه هي الطريقه , والوصله هي الحقيقه .
وقيل : " الشريعه أن تعبده , والطريقه أن تحضره , والحقيقه أن تشهده " .
فالقربه بالحق موقوف على سجوده الحقيقي الذي هو الصلاة المعبر عنه بالفناء .
أما من الاوصاف في أوصاف الحق وهو مخصوص بأهل الطريقه .
وأما من الذات في ذات الحق وهو مخصوص بأهل الحقيقيه , واليه أشار الحق تعالى في قوله : " واسجد واقترب " .
أعني تفني ذاتك ووجودك في ذات الحق ووجوده , تبقى به أبداً دائماً , وهذا مقام أهل الحقيقه .