مشاهدة النسخة كاملة : قراءة الدعاء في السجود و دعاء العديلة
النور القديم
06-26-2021, 08:51 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
1 - بعض الاحيان اجد راحة في حالة السجود لقراءة الادعيه اكثر من حالة الجلوس و فتح اليدين
هل قراءة الادعيه في حالة السجود سواء كنت حافظتها او يا لاستماع لها و ترديدها و انا في حالة السجود .. هل اجد اثر و فائدة الدعاء نفسها و انا في حالة الجلوس و فتح اليدين بوضعية قراءة الدعاء ؟
2- دعاء العديلة سمعت احداهم تقول انه ليس وارد عن اهل البيت عليهم السلام و قراءته في البيت تجلب الجن هل هذا صحيح ؟
مجيب السائل
07-03-2021, 09:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 - بعض الاحيان اجد راحة في حالة السجود لقراءة الادعيه اكثر من حالة الجلوس و فتح اليدين
هل قراءة الادعيه في حالة السجود سواء كنت حافظتها او يا لاستماع لها و ترديدها و انا في حالة السجود .. هل اجد اثر و فائدة الدعاء نفسها و انا في حالة الجلوس و فتح اليدين بوضعية قراءة الدعاء ؟
- جاء في كتاب جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٥
" (باب استحباب السجدة لقضاء الحوائج ورفع المصائب والشدائد واستحباب الدعاء فيها خصوصا بالمأثور )
- روي عن الإمام الصادق عليه السلام ان العبد إذا سجد فقال يا رب يا رب حتى ينقطع نفسه قال له الرب تبارك وتعالى لبيك ما حاجتك.
- أحمد بن فهد في عدة الداعي قال روى ان من قال في سجوده يا الله يا رباه يا سيداه ثلاثا قيل له لبيك عبدي سل حاجتك تعط. " . وعليه فإن القرب الذي يتبوأه الساجد يجعل دعائه في محل القبول .
ومن جانب آخر علينا الانتباه إلى أن للدعاء حالات أخرى تتعلق بصور ( المسألة والاستعاذة والتبتل والتضرع والإبتهال ) قد ذكر لها تفصيل في رواية ، وهي عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن محمد بن مسلم وزرارة قالا، قلنا لأبي عبد الله (عليه السلام): كيف المسألة إلى الله تبارك وتعالى؟ قال: تبسط كفيك قلنا: كيف الاستعاذة؟ قال: تفضى بكفيك والتبتل الايماء بالإصبع، والتضرع تحريك الإصبع، والابتهال أن تمد يديك جميعا. (الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٤٨١) .
2- دعاء العديلة سمعت احداهم تقول انه ليس وارد عن اهل البيت عليهم السلام و قراءته في البيت تجلب الجن هل هذا صحيح ؟
- مما ورد في كتاب الطهارة للسيد الخوئي (قدس الله سره الشريف ) في فصل فيما يتعلق بالمحتضر ما يلي :
(الثاني): يستحب تلقينه الشهادتين والاقرار بالأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) وسائر الاعتقادات الحقة على وجه يفهم بل يستحب تكرارها إلى أن يموت ويناسب قراءة العديلة.
إذن يمكن قراءة الدعاء كون مضامينه لا تُخالف مضامين الأدعية الثابتة والمجمعِ عليها في المذهب ، وإن حصل أن عباراته قد جمعت من مؤلفات بعض أهل العلم ، فهو جامع للعقائد الحقّة ، ويساعد في تثبيت هذه العقائد في الذهن واستحضارها حين اقتراب الأجل كون العديلة عند الموت تقع دون شك ومن تدبير شيطاني ، حيث يجئ الشيطان ويعدل الإنسان عند الموت ليخرجه عن الإيمان ، وهو سلاح معنوي قائم حين يضعف الإنسان المحتضر ليقطع الأمل الأخير للشيطان ! وإن حصل وحضور الجان عند القراءة فهي تداخلات شيطانية الهدف منها تثبيط المؤمن عن تثبيت العقائد السليمة بقراءة الدعاء .
والله أعلم
وفقكم الله لكل خير ببركة محمد و آل محمد عليهم السلام
(يا علي يا علي يا علي(313))