زيارة عاشوراء

[نور ورحمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

قبل أمس حلمت بإني اقوم بتسمع شي في الفصل وسألته هل أقراء من الكتاب فأجاب بنعم
قمت بالبحث في فهرس الكتاب الاول ولم اجده والثاني ثم رأيت يكتب في الكتاب عاشوراء في الكتابين .. لا اعلم هل هي ارشاد لي ام ماذا
وددت أن اقراء الزياره 40 يومً متى افضل وقت لها

هل إدا تركت اللعن 100 أحصل على نفس الأثر

أنا بداءت بها بدون اللعن 100 مره

[مجيب السائل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وددت أن اقراء الزياره 40 يومً متى افضل وقت لها

هل إدا تركت اللعن 100 أحصل على نفس الأثر

أنا بداءت بها بدون اللعن 100 مره

- وردت إجابة وافية في موقع (مركز الأبحاث العقائدية) على سؤال مقدّم ، وكانت كالتالي :

ما ذكر من قراءة زيارة عاشوراء أربعين يوماً كما ذكرت هو قول بعض العلماء, وبهذا لا يثبت الاستحباب كما ذكرت, ولما لم يرد ذكر للمعصومين عليهم السلام في كيفية الزيارة أربعين مرّة, فلا يمكن الرجوع إلى طريقة خاصة, وأنّها هي التي لابدّ أن يعمل عليها .
نعم, يمكن أن يعمل أحد المجربين ذلك ويقول : إنّ الطريقة الفلانية أنفع للنفس من غيرها, وإنّها تعطي الأثر المرجو منها دون غيرها .
وعلى هذا فيمكن أن تقرأ الزيارة على فترات متقطعة من اليوم, ويمكن قراءة الزيارة في وقت من اليوم مخالف للوقت الآخر في اليوم التالي, لكن علماء السير والسلوك يذكرون أن تثبيت مواعيد الأعمال على اليوم انفع, وكذلك الاستمرار في العمل دون الانقطاع انفع .

وأمّا قراءة اللعن مائة مرة؛ فانّ مَن يدعو من العلماء إليها كان يقصد قراءة الزيارة مع اللعن والسلام, وإن كان هناك إخباراً عن الهادي (عليه السلام) تفيد جواز ذكر (اللهم العنهم جميعاً) بدل اللعن الكامل, والفقرة الأخيرة من السلام بدل السلام الكامل .
ومن الآثار النافعة في تحقيق الهدف من الزيارة هو رعاية الآداب المذكورة في كتب الأدعية والزيارات كالغسل قبل الزيارة على طهارة, في محل خال من الشواغل, في وقت إقبال النفس على الزيارة وغير ذلك من الأمور المذكورة في كتب الأدعية والزيارات .

https://www.aqaed.com/faq/4896/

والله أعلم


وفقكم الله لكل خير ببركة محمد و آل محمد عليهم السلام

(يا علي يا علي يا علي(313))