الاذن الروحي

[موالي 110]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

مما لا يخفى على اي روحاني متمكن ان الاذن الروحاني مطلوب في كل عمل حتى لو كان هذا العمل تمارين لتقوية الروح وتنويرها .

الذي لاحظته من ضمن تمارينكم هناك بعض الاذكار عندما يكررها الانسان بعدد معين وهذا العدد فوق طاقة الانسان ماذا يحدث له .

هناك مثلا دعاء القاموس وهذا الدعاء له خدام اقوياء جدا فهل يستطيع المبتدأ قراته بالكيفية التي اشرتم اليها بدون اذن روحي من متمكن .

انتم وضعتم تلك التمارين لكافة الاعضاء سواية من دون معرفتكم لطاقة هذا العضو او ذاك من المسؤول وفي رقبة من لو اصاب احد الاعضاء غبل وجنون

هل تحسبون الامر هين .

هذا اخطر من اللعب بالنار .

[السيد الحيدري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل ،،نسأل الله عز وجل أن يبعد عنكم شر الجن والأنس ...


***بالنسبة لما ورد في المنتدى من علاجات مختلفة فهي حاوية على الأذن العام من قِبل القائمين على المنتدى ويوجد أذن خاص لمن أراد استخدام العلاجات الروحية خارج المنتدى .

وفيما يتعلق بالأدعية الواردة عن أهل البيت ( عليهم السلام ) لا تخصص لأصحاب الأرواح التي تحتملها بينما تُحرم منها أرواح أخرى وهي موروث روحي للجميع ، وهل المؤمن يحتاج لأذن في قراءة الأدعية وهو مأمور بالذِكر الكثير والتسبيح قال تعالى في كتابه المحكم (( قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ )) [آل عمران : 41] ، فكيف يأمر الله عز وجل عباده بالذكر الكثير وقد يحوي ضرراً لأرواحهم فهذا الأمر لا يستقيم أمام العقل ، وفي الواقع ما تقصدونه من قراءات هي تلك التي تسبقها نيّة التسخير لخدام من الجن والمتبعة لدى البعض وهذا محل إشكال لدى الفقهاء فنرجو الحذر .


وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام


(يا علي يا علي يا علي)

[موالي 110]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم

اولا اشکرک علی جوابک السریع لکن لی بعض الملاحظات علی جوابکم

اخی الکریم الادعیه الوارده من اهل البیت علیهم السلام علی نوعین
نوع العام ونوع الخاص
العام منه یمکن فعله والعمل به للکل
لکن الخاص لایمکن لاحد یستخدمه الا بالاذن الروحانی من استاذ متمکن
مثلا
العرفاء الکبار مثل الشیخ سید علی القاضی
والسید عبدالکریم الکشمیری
والشیخ المرعشی النجفی
والشیخ الاصفهانی لماذا حذروا بکتبهم
استخدام بعض الادعیه من غیر اذن روحانی
مثل دعاء طمطام
علما بان هذا الدعاء من ادعية اهل البیت علیهم السلام
ویوقولون انه یسبب حاله قبض اذا استخدم من غیر استاذ
حتی بعض ایات القران ممکن تضر الشخص بروحانیتها لانهم ممکن یحضرون عنده ولکن مایعرف کیف یتصرف معهم وممکن ما یحترمهم وبعدین یسببون له مشاکل
لان التعامل مع روحانیات الادعیه والقران من غیر استاذ یکون خطیر جدا
ولذلک الحذر واجب

وبالنسبه لکلامک هذا

وفي الواقع ما تقصدونه من قراءات هي تلك التي تسبقها نيّة التسخير لخدام من الجن والمتبعة لدى البعض وهذا محل إشكال لدى الفقهاء فنرجو الحذر .

من این اتیت به ؟؟؟ وای من العلماء حرمه او اخذ علیه اشکال
ارجوا افادتنا
بنص فتاویهم بهذا الموضوع
شکرا وتحیاتی

[السيد الحيدري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل،،،حفظكم الله من كل شر ...


اولا اشکرک علی جوابک السریع لکن لی بعض الملاحظات علی جوابکم
اخی الکریم الادعیه الوارده من اهل البیت علیهم السلام علی نوعین
نوع العام ونوع الخاص
العام منه یمکن فعله والعمل به للکل
لکن الخاص لایمکن لاحد یستخدمه الا بالاذن الروحانی من استاذ متمکن
مثلا
العرفاء الکبار مثل الشیخ سید علی القاضی
والسید عبدالکریم الکشمیری
والشیخ المرعشی النجفی
والشیخ الاصفهانی لماذا حذروا بکتبهم
استخدام بعض الادعیه من غیر اذن روحانی
مثل دعاء طمطام
علما بان هذا الدعاء من ادعية اهل البیت علیهم السلام
ویوقولون انه یسبب حاله قبض اذا استخدم من غیر استاذ



*** أخي الكريم هنالك فرق بين حالتين يمر بهما من يدعو بالدعاء : -

-الحالة الأولى : الإنقباض في الصدر مع شيء من الرهبة يكون بسبب إكتظاظ المكان بالملائكة الكرام . وهذه الحالة تحدث عند قراءة دعاء ( السيفي الصغير ) المعروف بالقاموس . وهو أصل الدعاء المذكور في كتاب مفاتيح الجنان .

-الحالة الثانية : ضيق الصدر مع الشعور بالنفور ينتج عن :

1- خطأ في القراءة .
2- أن القراءة كانت مرافقة لنية تسخير لأعمال روحية غير سليمة .
3- دعاء يحوي خلل لغوي وتشوهات .
4- دعاء يحوي أسماء خاصة للتسخيرات . وهذه وردت في إعتصامات وختومات دعاء قاموس القدرة .
وهذا الدعاء منقول عن المرحوم آية الله المرعشي النجفي . وقد ذكر السيد هاشم الحداد حرفياً (( أن هذا الدعاء فيه مضامين عن القدرة والسلطنه مما يسبب ضيق الصدر )) . والمقصود دعاء قاموس القدرة وهو يحمل تسخيرات واضحة وهذا الدعاء يختلف عن ما ورد في مفاتيح الجنان بإسم دعاء قاموس .

وهذا لتوضيح الإختلاف بين الحالات المرافقة لقراءة الأدعية من جهة ومن جهة أخرى توضيح الإختلاف بين الأدعية الواردة والحاوية على تسخيرات وغيرها من الأدعية التي ذكرها الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان .

حتی بعض ایات القران ممکن تضر الشخص بروحانیتها لانهم ممکن یحضرون عنده ولکن مایعرف کیف یتصرف معهم وممکن ما یحترمهم وبعدین یسببون له مشاکل
لان التعامل مع روحانیات الادعیه والقران من غیر استاذ یکون خطیر جدا
ولذلک الحذر واجب

*** قال تعالى في كتابه المحكم (( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) [المزّمِّل : 20]

الملائكة يحضرون عند قراءة القرآن ويستغفرون لقارئه والدعاء له وليس للتحدث معه والتحضير والصرف !!! إذن هنا نيّة القراءة لم تكن سليمة !!! وقد أشرنا سابقاً أن الضرر يقع بسبب التسخيرات أو طلباً لحصول أحداث خارقة للعادة .

والقرآن كله خير وبركة وقد أوصوا أهل البيت ( عليهم السلام ) بقرائته بتدبر . وكذلك أوصوا بقراءة بعض السور الكريمة بأعداد محددة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : (( لو قرأ رجل ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان إنا أنزلنا في ليلة القدر ألف مرة لأصبح وهو شديد اليقين، بالاعتراف بما يختص فينا وما ذاك إلا لشئ عاينه في نومه )) بحار الأنوار - الشيخ محمد باقر المجلسي ج 095 ، وكما تعلمون أن قراءة سورة القدر بهذا العدد لها من الفيوضات الكثير ولكن الحديث السابق لم يكن مخصصاً لشخص دون آخر ولا يحتاج لإستاذ لو قُرأت بنية سليمة .


وبالنسبه لکلامک هذا
وفي الواقع ما تقصدونه من قراءات هي تلك التي تسبقها نيّة التسخير لخدام من الجن والمتبعة لدى البعض وهذا محل إشكال لدى الفقهاء فنرجو الحذر .
من این اتیت به ؟؟؟ وای من العلماء حرمه او اخذ علیه اشکال
ارجوا افادتنا
بنص فتاویهم بهذا الموضوع
شکرا وتحیاتی



(( مسألة 20 :عمل السحر حرام ، وكذا تعليمه وتعمله والتكسب به ، والمراد منه ما يوجب الوقوع في الوهم بالغلبة على البصر أو السمع أو غيرهما ، وفي كون تسخير الجن أو الملائكة أو الانسان من السحر إشكال والاظهر تحريم ما كان مضرا بمن يحرم الاضرار به دون غيره )) . (( منهاج الصالحين - السيد الخوئي ج 2 ص 7 ))

(( س 675 : هل يجوز تسخير الملائكة وهم يعملون بأمره " عزوجل " بنص الذكر الحكيم ؟
الجواب - بسمه تعالى : لا يجوز ذلك وإن أمكن تسخيرهم ، والله العالم . (( إرشاد السائل- السيد الگلپايگاني ص 185 ))

(( مسألة 23 : عمل السحر وتعليمه وتعلمه والتكسب به حرام مطلقا وإن كان لدفع السحرعلى الأحوط ، نعم يجوز بل يجب إذا توقفت عليه مصلحة أهم كحفظ النفس المحترمة المسحورة ، والمراد بالسحر ما يوجب الوقوع في الوهم بالغلبة على البصر أو السمع أوغيرهما ، وفي كون تسخير الجن أو الملائكة أو الإنسان من السحر إشكال ، والأظهر تحريم ما كان مضراً بمن يحرم الإضرار به دون غيره )) منهاج الصالحين ج 2 ص12 ( المعاملات ) فتاوي سماحة السيد علي الحسيني السيستاني .

(( [ المسألة 25 : ] السحر هو صرف الشئ عن وجهه الصحيح على سبيل الخدعة والتمويه ، فيلبس الباطل لباس الحق ، ويوجب الوقوع في الوهم بالغلبة على البصر أو السمع أو غيرهما من الحواس ، وقد يؤثر في بدن المسحور وقلبه أو عقله أو في عواطفه ، فيؤثر فيه الحب أو البغض ويمنعه ويصده عن بعض المحبوبات والمشتهيات ، ويحبسه عن الوصول إلى زوجته ويفرق به بينهما وغير ذلك من الآثار المختلفة . ولا ريب في حرمة عمله وحرمة تعلمه وتعليمه وحرمة التكسب به ، وفي أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام ما يدل على شدة تحريمه والمؤخذة عليه حتى أطلق عليه الكفر وشبه بالشرك ، وعن أمير المؤمنين علي عليه السلام : من تعلم شيئا من السحر قليلا أو كثيرا فقد كفر وكان آخر عهده بربه ، وحده أن يقتل الا أن يتوب . وأما تسخير الملائكة أو الجن ، واحضار الارواح وتسخيرها ، ففي عده من السحر اشكال ، ويحرم منه ما كان مضرا بمن يحرم الاضرار به )) كلمة التقوى - الشيخ محمد أمين زين الدين ج 4 ص 17



وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام

(يا علي يا علي يا علي)