صاحب الثفنـات
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم يا كريم
السلام عليك سيدي ومولاي يا بقية الله في أرضهِ ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كانت لهُ بين السجدة والسجـــدة .. ســجــدة ..!
وبيـن الدعـاء والدعـــــاء .. دعــــــــاء !
وبيـن الابتهــال والابتهــــال .. ابتهـــــال !
كان يربط الليل بالنهــار بالسجــدة الطويلــة !
ويغســـل مرايـــا قلبهُ بالدمعــة الغزيــرة، وكان يخشوشــن للعبادة ليزداد ثوابــًـا على ذلك، فكان في حالة الصلاة يلبـس أخشــن ثيابـه، ويبرز إلى موضـع خشـن فيصلّــي فيـه، ويسجــد على الأرض (1).

رأوهُ يكثر السجود والبكـــاء، ويعفّر جبهتهُ في التراب ويقول في سجــودهِ:
( سجــد وجهـي متعفّـــــرًا في التّـــراب لخـالقـــي، وحقّ لـــه )
فقام إليهِ أحدهم وقال له: يابن رسول الله تعذّب نفسك، وقد فضّلك الله بما فضّــلك ؟
فبكـى، ثمّ قال: قال رسول الله (ص): كلّ عين باكية يوم القيامة إلّا أربع أعين:
- عين بكت من خشية الله
- وعين فقئت في سبيل الله
- وعين غضّت عن محارم الله
- وعين باتت ساهرة ساجدة، يباهي بها الله الملائكة ويقول:
انظروا إلى عبدي، روحه عندي وجسده في طاعتي، قد جافى بدنــه عن المضــاجع، يدعـوني خوفًـا من عذابـي، وطمعًــا في رحمـتــي، اشهدوا أنّي قد غفــرتُ لــه (2).

،’،

وقد ذكر الإمام محمّد الباقر (ع) أنّ أباه عليّ بن الحسيـن (ع)، ما ذكر لله عز وجل نعمة إلا سجد، ولا قرأ آية من كتاب الله عزّ وجلّ فيها سجود إلا سجد، ولا دفع الله عزّ وجلّ عنهُ سوءًا يخشاه، وكيد كائدٍ إلا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع سجوده، ولذلك سمّي بالسجاد (3)..

وكان في موضع سجودهِ آثار ناتئة وكان يقطعها في السنة مرّتين، في كلّ مرة خمس ثفنـات ولذلك سمّي بذي الثفنــات (4) وكان يجمعهـا في كيـس، ولمـا استشهد دفنــت معـه ..

،’،

وحدّث مولًى له أنه (ع) برز يومًـا إلى الصحراء، قال: فتبعتـــه فوجدتـه قـد سجـد على حجــارة خشــنة، فوقفت وأنا أسمع شهيقــه وبكــاءه، وأحصيت عليــه ألف مرّةٍ يقول: (لا إله إلا الله حقًّـا حقًّــــا، لا إله إلا الله تعبّدًا ورقّـــــا، لا إله إلا الله إيمـانـــًـا وتصديقـًـــا)..
قم رفع رأسهُ من الســجود، وانّ لحيتهُ ووجهه قد غمس في الماء من دمـوع عينيـــه ..

،’،

المصادر:

(1) بحار الأنوار: ج46، ص108.
(2) بحار الأنوار: ج46، ص99.
(3) علل الشرائع، ص88.
(4) بحار الأنوار: ج46، ص271.
(5) الملهوف: ص188.

- كتاب الإمام زين العابدين ، صاحب الصحيفة الربانية وحامل الآلام المضيئة -


وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام

رد: صاحب الثفنـات
 

بسم الله الرحمن الرحيم

(( رب إشرح لي صدري ويسر لي أمري وحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ))


اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السلام عليك ياسيدي ويامولاي رحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء وجعله الله في ميزان حسناتك


موفقين لكل خير بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم

رد: صاحب الثفنـات
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الآشراف وعجل فرجهم يا كريم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... و البيت يعرفه و الحل و الحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم .. هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا الذي احمد المختار والده .. صلى عليه الهي ما جرى القلم
لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه .. لخر يلثم منه ما وطي القدم
هذا علي رسول الله والده .. امست بنور هداه تهتدي الامم
هذا الذي عمه الطيار جعفر .. و المقتول حمزة ليث حبه القسم
هذا ابن سيدة النساء فاطمة .. و ابن الوصي الذي في سيفه النقم
اذا راته قريش قال قائلها .. الى مكارم هذا ينتهي الكرم

الغالية مناهل حفظكم الله تعالى
مثابين على نقل سيرة سيد الساجدين والعباد الامام التقي النقي علي بن الحسين عليه السلام

بارك الله بكم ووفقكم لكل خير ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام

رد: صاحب الثفنـات
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم يا كريم
السلام عليك يا بقية الله في ارضه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غاليتي مناهل بارك الله بكم وسدد خطاكم
شفيعكم باذن الله سيدي صاحب الثفنات سلام الله تعالى عليه...


و هي من انشاء و تأليف الفرزدق
كتبها في حق الامام زين العابدين عليه السلام عندما كان يطوف حول الكعبة و عليه ازار و رداء , و كان من احسن الناس و ها و اطيبهم رائحة , بين عينيه سجادة كأنها ركبة غنز , فجعل يطوف فاذا بلغ الى موضع الحجر الأسود تنحى الناس حتى يستلمه هيبة له
فقال الشامي ( هشام بن عبدالملك ) : من هذا يا امير المؤمنين ؟
فقال : لا أعرفه , لئلا يرغب فيه اهل الشام
فقال الفرزدق و كان حاضرا : لكني انا اعرفه , فقال الشامي : من هو يا ابا فارس ؟ فانشا قصيدة ذكر فيها بعضها في الأغاني , و الحلية , و الحماسة , و القصيدة بتمامها :
يا سائلي اين حل الجود و الكرم ؟..... عندي بيان اذا طلا به قدم
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... و البيت يعرفه و الحل و الحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم .. هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا الذي احمد المختار والده .. صلى عليه الهي ما جرى القلم
لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه .. لخر يلثم منه ما وطي القدم
هذا علي رسول الله والده .. امست بنور هداه تهتدي الامم
هذا الذي عمه الطيار جعفر .. و المقتول حمزة ليث حبه القسم
هذا ابن سيدة النساء فاطمة .. و ابن الوصي الذي في سيفه النقم
اذا راته قريش قال قائلها .. الى مكارم هذا ينتهي الكرم
يكاد يمسكه عرفان راحته .. ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
و ليس قولك : من هذا ؟ بضاءره .. العرب تعرف من انكرت و العجم
ينمى الى ذروة العز التي قصرت .. عن نيلها عرب الاسلام و العجم
يغضي حياءا و يغضى من مهايته .. فما يكلم الا حين يبتسم
بنجاب نور الدجى عن نور غرته .. كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم
بكفه خيزران ريحه عبق .. من كف اروع في عرنينه شمم
ما قال "لا" قط الا في تشهده .. لولا التشهد كانت لاؤه نعم
مشتقة من رسول الله نبعته .. طابت عناصره و الخيم و الشيم
حمال اثقال اقوام اذا قدحوا .. حلو الشمائل تحلو عنده نعم
ان قال قال بما يهوى جميعهم .. وان تكلم يوما زانه الكلم
هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله .. بجده انبياء الله قد ختموا
الله فضله قدما و شرفه .. جرى بذاك له في لوحه القلم
من جده دان فضل الانبياء له .. و فضل امته دانت لها الامم
عم البرية بالاحسان و انقشعت .. عنها العماية و الاملاق و الظلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما .. يستو كفان ولا يعروهما عدم
سهل الخليقة لا تخشى بوادره .. يزينه خصلتان : الحلم و الكرم
لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته .. رحب الفناء أريب حين يعترم
من معشر حبهم دين و بغضهم .. كفر و قربهم منجى و معتصم
يستدفع السوء و البلوى بحبهم .. و يستزاد به الاحسان و النعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم .. في كل فرض و مختوم به الكلم
ان عدا اهل التقى كانو ائمتهم .. ولا يدانيهم قوم و ان كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت .. و الاسد اسد الشرى و الباس محتدم
يابى لهم ان يحل الذم ساحتهم .. خيم كريم و أيد بالندوى هضم
لا يقبض العسر بسطا من اكفهم .. سيان ذلك ان اثروا و ان عدموا
اين القبائل ليست في رقابهم .. لاولية هذا او له نعم ؟
من يعرف الله يعرف اولية ذا .. فالدين من بيت هذا ناله الامم
بيوتهم في قريش يستضاء بها .. في النائبات و عند الحكم ان حكموا
فجده من قريش في ارومتها .. محمد و علي بعده علم
بدر له شاهد و الشعب من احد .. و الخندقان و يوم الفتح قد علموا
و خيبر و حنين يشهدان له .. وفي قريشة يو صيلم قتم
مواطن قد علت في كل نائبة .. على الصحابة لم اكتم كما كتموا

.................................

فغضب هشام و منعجائزته و قال : ألا قلت فينا مثلهم ؟
قال : هات جدا كجده و ابا كابيه و اما امه حتى اقول فيكم مثلها
فحبسوه بعسفان بين مكة و المدينة فبلغ ذلك المام علي بن الحسين (ع)
فبعث اليه باثني عشر الف درهم و قال ا: اعذرنا يا ابا فارس , فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به
فردها و قال : بحقيعليك لما قبلتها فقد راى الله مكانك و علم نيتك , فقبلها , و جعل الفرزدق يهجو هشاما و هو في الحبس , فكان مما هجاه به قوله :
ايحبسني بين المدينة و التي .. اليها قوب الناس يهوي منيبها
يقلب راسا لم يكن رأس سيد .. و عينا له حولاء باد عيوبها
.............................
و السلام عيكم رويت لكم الاحداث مع القصيدة
و هي منقولة من كتاب الصحيفة السجادية

وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام

رد: صاحب الثفنـات
 

سلام عليك سيدي ومولاي يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا ..
احسنتم
قذف الله في فؤادنا وقلوبنا من نور معرفته وحقيقة عبادته وقربنا منه زلفى بوجاهته عنده

رد: صاحب الثفنـات
 

اللهم صل على محمد وآل محمد