عرض مشاركة واحدة
قديم 11-17-2012, 12:20 PM   رقم المشاركة : 47
فيض بنور الإمام علي (ع)
مرشدة سابقة
 
الصورة الرمزية فيض بنور الإمام علي (ع)








فيض بنور الإمام علي (ع) غير متواجد حالياً

افتراضي رد: ملتقى النور - مدرسة السير والسلوك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الآشراف وعجل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الحبيبات حفظكم الله من كل سوء

أنقل لكم عن محرم {{ سيدتي ومولاتي زينب ( سلام الله عليها ) }}

شهر محرم تعتبر رسالة لجميع المخالفين والاعداء بأن الشيعة هم النواة الحقيقية للدعوة إلى الإسلام المحمدي الحسيني الذي هو روح الرسالات السماوية جمعاء، والمليوني لأجل إقامة مراسيم العزاء لسيد الشهداء (عليه السلام ) يدل بدون أدنى ريب على جملة من المباديء تمثل جوهر التدين، ومن أهمها: الوحدة بين المؤمنين، والدعوة إلى التوحد، أن الاحتشاد الألفي والاستعداد للتضحية، والتفاني في إعلاء كلمة الحق والجهر بها، والخضوع لله تعالى عبر طاعة ولية المضحي في ...سبيلة، وغيرها وتلك لعمري هي المعاني التي جاء بها الإسلام بل جميع الديانات السماوية.

التي تتخذ من زينب ( سلام الله عليها ) قدوة ومثالاً يحتذى، لأن زينب (عليها السلام ) تمثل النموذج الكامل لكل النساء المؤمنات، الزينبية هي المرأة المؤمنة أن تقتدي بها فتكون عفيفة. فعلى المرأة مجاهدة صابرة مربية للأجيال وقائدة لمن هن دونها وذائدة لهن عن الانحراف والابتذال، إن زينب ( سلام الله عليها ) قد جسدت أسمى المفاخر عبر دورها العظيم الذي أدته في واقعة الطف، وكانت بحق ذروة الثورة الحسينية وسنامها، بل إن وقفتها البطولية أمام طاغوتي عصرها: ابن زياد ويزيد هي التي مهدت للإطاحة بجملة النظام الأموي، وهي التي وجهت أقسى الضربات لذلك الكيان المتسلط فتسببت في سقوطه وانهياره ، فدورها الاعلامي والتثقيفي هو الشق الآخر للنصر في تلك الواقعة ، فالحسين (عليه السلام ) وشهادته في كفة و زينب ( سلام الله عليها ) ومواقفه أخرى موازية ، فلولا تلك المواقف الزينبية لما تسنى للواقعة أن تكون عنواناً ورمزاً تاريخياً للفداء ، هكذا يجب أن تكون المرأة زينبية، وهي عندما تكون زينبية لا تحتاج إلى أمر آخر يجعلها حسينية، بل كونها زينبية هو عين كونها حسينية.

أما الرجل فيمكن أن يكون زينبياً إذا تحلى بالوعي الزينبي المتمثل في نشر المعاني الحسينية وتربية الأجيال عليها فالتربية طبقاً لمبادئ الفداء والتضحية والشهادة من أخص خصوصيات الرجل الزينبي . وليس بصواب أبداً ما يظنه البعض بأن ( الزينبية ) من مختصات النساء السائرات على خطى العقيلة، بل للرجل أن يكون زينبياً بتبني المفردات والمعاني التي أضافتها زينب (عليها السلام ) على المعاني الاستشهادية التي جسدها الحسين (عليه السلام ). ومن أجلاها تربية الأجيال وتوعية النشأ على حب الحسين (عليه السلام ) ونشر تلك القيم والمعاني في العالم.

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الآشراف وعجل فرجهم يا كريم







التوقيع

بسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

قال رسول الله صلى الله عليه وآله

يا عمار إذا رأيت علياً قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ،
ودع الناس فإنه لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى ".
" علي مع الحقّ والقرآن، والحقّ والقرآن مع علي، ولنْ يتفرّقا حتّى يردا على الحوض يوم القيامة ".
" من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصا الله , ومن أطاع علياً فقد أطاعني , ومن عصا الله فقد عصاني ".
" أنا المنذر و علي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي ".
" اِن الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي وأوَجبَ عليكم اتّباع أمري ، وان تطيعُوا علي بن أبي طالب بعدي ،
فاِنه أخي ، ووزيري ، ووارث علمي، وهو مني وأنا منه ، حبُّه ايمان وبُغضُه كفر اَلا فمن كُنتُ مَولاه فهو مَولاه ، انا وعلي
أبوا هذه الأمة فمن عصَى أباه حُشِرَ مع ولد نوح حيث قال له أبوه : يا بنيَّ اركب معَنَا ولا تكُن مَعَ الكافرين *".
" يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ، تقضي ديني وتنجز عداتي وتقاتل بعدي على التأويل كما قاتَلْتُ على التنزيل .
يا علي حبُّك ايمان وبغضك نفاق ، ولقد نبَّأني اللطيف الخبير انه يخرج من صُلب الحسين تسعة من الأئمة معصومون مطهّرون ،
ومنهم مهدي هذه الأمة الذي يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت في أوَّله ".

فمن هذا المنطلق وهذه الأدلة القرآنية والنبوية . . . اهتديت بك يا علي . . . لأنك الهادي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله .
وقررت أن أسلك الوادي الذي فيه علي عليه السلام وأترك الوادي الذي فيه من اغتصب حقه وحرم زوجته من إرثها حتى ماتت وهي غاضبة عليهم.


أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاّ الله وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرسوله
وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّاً أَميِرُ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ الله

  رد مع اقتباس