![]() |
![]() |
|||||
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||||
|
:: مركز نور السادة الروحي ليس لديه أي مواقع آخرى على شبكة الأنترنت، ولا نجيز طباعة ونشر البرامج والعلاجات إلا بإذن رسمي :: |
![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّكَ , اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ .اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي تـصـور بـعـض الـجهلة ان انتظار ظهور المهدي (عليه السلام ) بنا على الايات والروايات الانفة , يمكن ان يـتـسـبـب فـي الركود والتخلف , او الهروب من تحمل اعباالمسؤوليات , والاستسلام امام الظلم والاضـطـهاد , ذلك ان الاعتقاد بهذا الظهورالكبير يعني في مفهومه الياس وقطع الامل في اصلاح العالم قبله , بل وحتى الاعانة على انتشار الظلم والفساد لكي تتهي الارضية المناسبة لظهوره لقد مرت سنين عديدة والسن المخالفين والمنكرين لقيام المهدي (عليه السلام ) تتاول هذا الحديث , واشار الى ذلك ابن خلدون , في الوقت الذي تعد هذه المسالة على العكس من ذلك تماما , وان انتظار هذا الظهور الـكـبير له آثار بناة جدا , سنشير اليهالاحقا بشكل سريع ومختصر , كي يتضح ان مثل هذا الحكم يـعـد حـكـما متسرعا وغيردقيق امام مسالة اشير اليها في القرآن المجيد , وكذلك في الاحاديث المتواترة الواردة في الكتب المعروفة للسنة , والمصادر المشهورة للشيعة , ومبينة بشكل صريح . حقيقة الانتظار وآثاره البناة . لقد كان الحديث يدور حول حقيقة الايمان بظهور المهدي (عليه السلام ) ببرنامجه العالمي الذي يملا بموجبه الـعـالـم عدلا وقسطا ويقطع جذور الظلم والاضطهاد ,فهل لتلك الحقيقة آثار تربوية بناة ام آثار سلبية ؟. وهل ان الايمان بمثل هذا الظهور يحمل الانسان على الاستعراض في افكارتخيلية بحيث يغفل عن واقعه المعاش ويجعله مستسلما امام كل الظروف ؟. ام ان ذلك في حالة صحة هذه العقيدة يعد نوعا من الدعوة للثورة وبنا الفردوالمجتمع ؟. هل يبعث على التحرك ام الركود؟. هل يخلق روح تحمل المسؤولية ام يكون داعيا الى الهروب من اعباالمسؤوليات ؟ واخيرا : هل هو عامل مخدر ام منبه ؟. ولكن قبل توضيح ومتابعة هذه الاسئلة , يعد الالتفات الى هذه النقطة امراضروريا جدا , وهي : ان افـضـل الـقـوانـين وارقى المفاهيم اذا وقعت في ايدي الافرادغير الكفوئين او غير اللائقين او الانـتـهـازيـين يمكن ان تتعرض الى المسخ الشديد ,بحيث تعطي نتائج مغايرة للهدف الاصلي تماما وتتحرك بالاتجاه المضاد منها ,ولهذه القضية نماذج كثيرة , ومسالة (( الانتظار )) وبالنحو الذي سنراه في عداد هذه المسائل . وعلى اي حال فان التخلص من كافة انواع الخطا في الحساب في مثل هذه الابحاث , لابد كما يقال من اخـذ الـمـا مـن منبعه , لكي لا يؤثر فيه التلويث المحتمل للانهر والقنوات التي يمر بها الما خلال مسيره . اي اننا سنتوجه في بحث مسالة (( الانتظار )) مباشرة نحو المصادر الاسلامية الاصلية , ونخضع نبرة الاحاديث المختلفة التي تؤكد على مسالة (( الانتظار )) للبحث والتحقيق , كي نصل الى الهدف الاساسي . والان تاملوا في هذه الطائفة من الروايات بدقة :. 1 ـ سـال سـائل من الامام الصادق (عليه السلام ) : ماذا تقول فيمن مات وهو على ولاية الائمة بانتظار ظهور حكومة الحق ؟. فقال الامام (عليه السلام ) في جوابه : (( هو بمنزلة من كان مع القائم (عليه السلام ) في فسطاطه ـ ثم سكت هنيئة ـ ثم قال : هو كمن كان مع رسول اللّه (صلى الله عليه وآلهِ وسلم ) )) ((600)) . ونقل هذا المضمون نفسه في روايات كثيرة وبتعابير مختلفة . 2 ـ وجا في بعض منها : (( بمنزلة الضارب بسيفه في سبيل اللّه )). 3 ـ وفي البعض الاخر : (( كمن قارع مع رسول اللّه (صلى الله عليه وآلهِ وسلم ) بسيفه )). 4 ـ وفي البعض الاخر : (( بمنزلة من كان قاعدا تحت لوا القائم )). 5 ـ وفي البعض الاخر : (( بمنزلة المجاهد بين يدي رسول اللّه (صلى الله عليه وآلهِ وسلم ))). 6 ـ وفي البعض الاخر : (( بمنزلة من استشهد مع رسول اللّه (صلى الله عليه وآلهِ وسلم ))). ان هذه التشبيهات السبعة الواردة في هذه الروايات الستة بشان انتظار ظهورالمهدي (عليه السلام ) , تكشف عن هذه الحقيقة , بوجود نوع من الرابطة والتشابه بين مسالة ((الانتظار)) من جهة , و (( الجهاد )) , ومقاتلة الاعدا باعلى صورة من جهة اخرى ( تاملوا ). 7 ـ ورد انتظار مثل هذه الحكومة ايضا في روايات متعددة , واشير اليه على انه افضل العبادات . ونـقل هذا المضمون في بعض الاحاديث عن الرسول (صلى الله عليه وآلهِ وسلم ) , وفي البعض الاخرعن امير المؤمنين (عليه السلام ) , ونقرا في حديث ان الرسول (صلى الله عليه وآلهِ وسلم ) قال : (( افضل اعمال امتي انتظار الفرج من اللّه عز وجل )) ((601)) . ونقرا في حديث آخر عن الرسول (صلى الله عليه وآلهِ وسلم ) : (( افضل العبادة انتظار الفرج )) ((602)) . وهـذا الحديث سوا نظرنا فيه الى مسالة انتظار الفرج بالمعنى الواسع للكلمة اوبالمفهوم الخاص لها اي بمعنى انتظار ظهور المصلح العالمي الكبير , يوضح اهمية الانتظار في بحثنا هذا. كل هذه التعابير تقول باجمعها ان الانتظار وكما هو الحال في توام هو الجهادالواسع الشامل , اجعلوا هـذه الـمـسـالة نصب اعينكم كي ننتقل الى مفهوم الانتظار , ثم نستخلص النتيجة من مجموع هذه المفاهيم . مفهوم الانتظار. (( الانـتظار )) يطلق عادة على حالة من يشعر بعدم الارتياح من الوضع الموجود ,ويسعى من اجل ايجاد وضع افضل . ومـثله كمثل المريض الذي ينتظر تحسن حالته , او الاب الذي يعيش حالة الانتظار في عودة ولده من السفر , او من يشعر بعدم الارتياح من مرض او فراق الولدويسعى من اجل وضع افضل . وكـذا الحال بالنسبة للتاجر الذي يشعر بعدم الارتياح من وضع السوق المضطرب ويعيش الانتظار في خمود الازمة الاقتصادية , فانه يعيش كلا الحالتين ((عدم الانسجام مع الوضع الموجود )) , و (( السعي من اجل وضع افضل )). وبـنـا عـلى ذلك فان مسالة انتظار حكومة الحق والعدالة للامام ((المهدي )) وقيام المصلح العالمي مـركـبـة في الواقع من عنصرين , عنصر (( النفي )) وعنصر ((الاثبات )) ويمثل عنصر النفي عـدم الانـسـجـام مع الوضع الموجود , ويمثل عنصرالاثبات السعي من اجل الحصول على الوضع الافضل . وان حـلـت هاتان الخصلتان بصورة متجذرة في روح الانسان فستكونان مصدرالنوعين من الاعمال الواسعة الشاملة . وهـذان الـنـوعـان من الاعمال يتمثلان بترك اي نوع من انواع التعاون والانسجام مع عوامل الظلم والفساد , وحتى النضال والاشتباك معها من جهة , وبنا الذات واعدادها والمحافظة عليها من الزلل , واكتساب الاستعدادات الجسمية والروحية والمادية والمعنوية من اجل تبلور تلك الحكومة العالمية والشعبية الموحدة من جهة اخرى . ولو تاملنا جيدا نرى ان كلا منها يعد بنا وعامل تحرك ووعي ويقظة . ومـع اخـذ الـمـفـهوم الاساس (( للانتظار )) بنظر الاعتبار يمكن ان يدرك جيدا معنى الروايات الـمتعددة التي نقلناها آنفا بشان البشارة , ونتيجة عمل المنتظرين والان نفهم لماذا عد المنتظرون الحقيقيون احيانا كالذين مع المهدي (عليه السلام ) في فسطاطه , اوتحت لوائه , او كالضارب بسيفه في سبيل اللّه , او المتشحط بدمه , او المستشهد ؟. اليست هذه الحالات اشارة الى المراحل المختلفة , ودرجات الجهاد في سبيل الحق والعدالة , والتي تتناسب مع مقدار الاستعداد ودرجة انتظار الافراد ؟. اللهمَّ كُنْ لِوليكَ الحُجّةَ بنَ الحسنِ العَسكَري ، صَلواتُ اللهِ عَليهِ وَعَلى آبائِهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ، ولياً وحافِظاً وقائِداً وناصِراً ودليلاً وَعيناً ، حتّى تُسكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً وَهَبْ لَنا رَأفتهُ وَرَحمتهُ وَدَعوتهُ ودُعائهُ وَخيرُه ما نَنالُ بِهِ سَعَة مِنْ فَضلِكَ وَفوزاً عِندَكَ يا كريمُ وصل اللهم على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم ( يا علي يا علي يا علي (7))
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله غاليتي أنرتي متصفحي بمرورك الكريم وصل اللهم على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم ( يا علي يا علي يا علي (7))
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أختنا الفاضلة نورتونا بمروركم الكريم اللهم عجل لوليك الفرج وسهل له المخرج يارب وصل اللهم على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم ( يا علي يا علي يا علي (7))
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | |
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
|
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم
|
|||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|