نفور الآخرين

[نور غريب طوس]

رحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في كل مكان اجتماع نجد اشخاص تكرهنا بدون سابق معرفه .. وبدون سلام او كلام نجد منها نفور اتجاهنا .. واحياناً يخبرونا الاخرين بأن هناك ناس قالوا عنا بأنهم لايرتاحون لنا بالرغم هم ناس جدد لايعرفوننا ولا نعرفهم ولا حصل بينا اي شيئ لا كلام ولا غيره



ماسبب هذا النفور من اناس اول مره نلتقي بهم ..
هل هناك سبب روحي ؟

[مجيب السائل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في كل مكان اجتماع نجد اشخاص تكرهنا بدون سابق معرفه .. وبدون سلام او كلام نجد منها نفور اتجاهنا .. واحياناً يخبرونا الاخرين بأن هناك ناس قالوا عنا بأنهم لايرتاحون لنا بالرغم هم ناس جدد لايعرفوننا ولا نعرفهم ولا حصل بينا اي شيئ لا كلام ولا غيره

ماسبب هذا النفور من اناس اول مره نلتقي بهم ..
هل هناك سبب روحي ؟

- يعتمد النفور على طبيعة روحكم وكذلك على طبيعة الشخص المقابل ، وبدرجات نفور متفاوتة ، فمن الممكن أن يجد الشخص النوراني ظهور حالة النفور لدى الأشخاص ( المصاب روحياً ، مرتكب الكبائر ، من يحمل أمراض قلبية كالحسد وغيره ..) ، كما يظهر النفور بين شخصين يكون أحدهما مصاب روحياً أو كليهما .

وعلينا أن نميز بين حالة "النفور" من جهة وحالة "عدم التآلف" من جهة أخرى ، فالأولى حالة تتصف بالضيق القلبي وعدم تقبل الطرف الآخر إطلاقاً ، والثانية عدم الميل ، وكذلك فقدان الأنس مع شخص ما ، والذي ينشأ بسبب اختلاف في الطبائع والأنفس ودرجة التقوى ، فالمؤمن من الأبرار لا يجتمع مع جمع من الفجّار ، فقد روي عن سدير : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللهِ عليه السّلام : إنّي لَأَلقَى الرَّجُلَ لَم أرَهُ ولَم يَرَني فيما مَضى قَبلَ يَومِهِ ذلِكَ فَاُحِبُّهُ حُبّاً شَديداً ، فَإِذا كَلَّمتُهُ وَجَدتُهُ لي عَلى مِثلِ ما أنَا عَلَيهِ لَهُ ، ويُخبِرُني أنَّهُ يَجِدُ لي مِثلَ الَّذي أجِدُ لَهُ ! فَقالَ : صَدَقتَ يا سَديرُ ، إنَّ ائتِلافَ قُلوبِ الأَبرارِ إذَا التَقَوا وإن لَم يُظهِرُوا التَّوَدُّدَ بِأَلسِنَتِهِم كَسُرعَةِ اختِلاطِ قَطرِ السَّماءِ عَلى مِياهِ الأَنهارِ ، وإنَّ بُعدَ ائتِلافِ قُلوبِ الفُجّارِ إذَا التَقَوا وإن أظهَرُوا التَّوَدُّدَ بِأَلسِنَتِهِم كَبُعدِ البَهائِمِ مِنَ التَّعاطُفِ وإن طالَ اعتِلافُها عَلى مِذوَدٍ[ مَعلَفُ الدابّة] واحِدٍ . ( الأمالي للطوسي : 411 / 924 ، تحف العقول : 373) .

والله تعالى أعلم .

وفقكم الله لكل خير ببركة محمد و آل محمد عليهم السلام

(يا علي يا علي يا علي(313))